 |
|
 |
|
♥تازه‌ترین مطالب♥ |
♥مطالب آرشيو شده♥ |
♥مهم‌ترين لينك‌‌ها♥ |
|
|
|
|
عاشق خدا شدن با معصیت خدا کردن سازگار نیست. نیز نمی توان عاشق خدا بود و بر معصیت خدا کردن خاموش بود. تردیدی نمی توان داشت که یکی از شایع ترین معصیت ها از ناحیه فراهم نبودن بستر مناسب برای ارضای غریزه جنسی است. 1. طرح سامان دهی ازدواج موقت 2. نادرستی سرپوش نهادن بر فساد و فحشا 3. اضطراری بودن ازدواج موقت 4. عدم امکان ازدواج دائم بسیاری از مجردها و بیوه ها 5. لزوم پرهیز از گناه فتاوی مراجع درباره ازدواج موقت
حضرت آیت الله لنکرانى جواب: 135 ـ بلى مى توان با بیش از یک زن ازدواج موقت کرد و تعداد آن محدود نیست. لکن باید به این نکته توجه داشت که اصل تشریع متعه به جهت آن بوده است که کسانى که تمکن مالى ندارند بتوانند با ازدواج موقت خود را به نحو مشروع ارضا کنند و به عبارت دیگر متعه به جهت جلوگیرى از فساد و فحشاء تشریع شده است و در عین حال نوعى ازدواج است که داراى قوانین است که باید رعایت شود و احترام و کرامت زن و اصل بقاى خانواده باید حفظ شود. س 164 ـ در شرایطى که نمى توان ازدواج کرد آیا مى توان فاحشه را متعه کرد؟ آیا این عمل زنا محسوب نمى شود؟ و یا گناهى ندارد؟ جواب : 164 ـ ازدواج موقت با زن مسیحى اشکال ندارد، البته باید به او تفهیم کنید که این یک نوع تزویج است و باید براى اجراى صیغه از او وکالت بگیرید، و ازدواج موقت با فاحشه بنابر احتیاط واجب جایز نیست. س 234 ـ نوجوانى که در شرایط اجتناب ناپذیر جنسى قرار دارد و نمى تواند امیال جنسى خود را کنترل کند و ازدواج موقت نیز براى او دست نیافتنى است و از طرفى نمى خواهد به کارهاى خلاف از قبیل فاحشه بازى، زنا و غیره آلوده شود، آیا مجاز است دست به استمناء بزند؟ جواب : 234 ـ خود ارضائى و استمناء حرام است، بهتر است براى کم شدن شهوت روزه بگیرد، کتاب بخواند، ورزش کند، و تفریحات سالم دیگر داشته باشد. س 288 ـ نوجوانى که در شرایط اجتنابناپذیر جنسى قرار دارد و نمى تواند امیال جنسى خود را کنترل کند و ازدواج موقت نیز براى او دست نیافتنى است و از طرفى نمىخواهد به کارهاى خلاف از قبیل فاحشه بازى، زنا و غیره آلوده شود، آیا مجاز است دست به استمناء بزند؟ جواب: 288 ـ خود ارضایى و استمناء حرام است، بهتر است براى کم شدن شهوت روزه بگیرد، کتاب بخواند، ورزش کند و تفریحات سالم دیگر داشته باشد. _________________ حضرت آیت الله سیستانى جواب :ازدواج موقت با زنهاى یهودى و مسیحى مانعى ندارد و لکن اگر همسر مسلمان داشته باشید ازدواج شما با آنها در صورت عدم رضایت همسرتان جایز نیست بلکه با رضایت وى هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست. سؤال: اگر بانوان از راه هاى جلوگیرى از قبیل ( قرص، آمپول، کاندوم و ...) استفاده کنند به طورى که مسلماً حامله نشوند آیا لازم است در ازدواج موقت عده نگه دارند؟ جواب: بلى عده لازم است. سؤال: ازدواج دائم یا موقت با اهل کتاب (مسیحى، یهودى)چگونه است؟ جواب: ازدواج دائم مرد مسلمان با اهل کتاب بنابر احتیاط واجب جایز نیست ولى ازدواج موقت جایز است مشروط بر اینکه همسر مسلمان نداشته باشد و گر نه بدون رضایت او صحیح نیست بلکه با رضایت هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست. سؤال: مسئله ازدواج موقت با زنان اهل کتاب از دیدگاه شما و علماء دیگر چگونه است؟ جواب: ازدواج موقت با یهودیه و مسیحیه به نظر همه مراجع جایز است. سؤال: در ازدواج موقت بعد از بذل مدت یا انقضاى مدت براى نکاح با خواهر چنین زنى آیا لازم است عده به پایان برسد یا نیازى به پایان رساندن عده نیست ؟ جواب: بنابر احتیاط واجب باید عده منقضى شود. سؤال: آیا متعه با زنى که دین ندارد جایز است ؟ متعه با زنى که کافر است چه حکمى دارد ؟ جواب: با کافر غیر کتابى جایز نیست وهمچنین با زردشتى بنابر احتیاط واجب ومُتعه کردن با زن یهودى و مسیحى جایز است . سؤال: آیا مى توان بطور همزمان با دو همسر مُتعه خلوت کرد ؟ جواب: مانعى ندارد ولى باید هر کدام عورت خود را از دیگرى بپوشاند واز تلذذ بوسیله یکدیگر اجتناب نمایند . سؤال: من مى دانم که ازدواج مُتعه با زنان اهل کتاب جایز است اما یک مسلمان باید با زن عفیفه ازدواج کند اینطور نیست ؟ جواب: به احتیاط واجب جایز نیست . سؤال: آیا اجازه پدر در عقد مُتعه لازم است ؟ جواب: اجازه پدر در ازدواج دختر باکره غیر مستقل در شؤون زندگى لازم است چه دائم باشد چه موقت بلکه در مستقل نیز بنابر احتیاط لازم است. سؤال: آیا ازدواج مُتعه با دخترى از اهل کتاب بدون اذن ولى او جایز است ؟ ضمناً بفرمائید چه کسانى شامل اهل کتاب مى شوند؟ جواب: منظور از اهل کتاب در این مسأله مسیحى ویهودى است و اگر دختر قبلاً ازدواج نکرده باید از پدرش یا جدش اذن گرفته شود مگر این که آنها در امر ازدواج او اصلاً دخالتى نداشته باشند . _________________ حضرت آیت الله تبریزى جواب: بسمه تعالى در صـورت نـیاز دختر باکره به ازدواج و عدم اذن پدر به ازدواج با کفو , اذن پدر لازم نیست , واللّه العالم . سؤال 1469 ـ اگـر دخـتـر یـقین دارد که پدرش به ازدواج موقت راضى است , و لیکن نمى تواند اظهار رضایت بکند , آیا دخترمى تواند ازدواج دایم یا موقت بکند ؟ جواب: بسمه تعالى پدر رضایت را باید ابراز کند , واللّه العالم . سؤال 1476 ـ اگـر پسر و دخترى به دلیل مخالفت پدر و مادر به حرام بیفتند , مى توانند بدون اذن ولى ازدواج موقت کنند ؟ جواب: بسمه تعالى در صورتى که کفو باشند , و ولى دختر با وجود مصلحت , ازازدواج منع کند , اذن وى لازم نیست , واللّه العالم . فرق های ازدواج موقت با زنا
در پاسخ به این سؤال که آیا فرق ازدواج موقت با زنا ، فقط خواندن صیغه عقد است، باید گفت: خیر ، بعضی از فرق های ازدواج موقت با زنا به این قرار است: خانه های عفاف چه زمانی تشکیل می شود؟
عضو کمیسیون اجتماعی مجلس هفتم: یک عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس هفتم، ازدواج موقت و تشکیل خانه عفاف را چارهساز ساماندهی به بحث زنان خیابانی دانست و گفت: اگر بتوانیم محتوای" خانه عفاف" را همانند نام مقدس آن، تقدس ببخشیم، قطعا بخشی از گرفتاریها حل میشود. تاریخ :26/10/1384 ساعت : 12:33 |
| نويسنده: قلبی خواهان عشق |
(چهارشنبه 85 بهمن 25 ساعت 12:0 صبح) |
|
اینجا سرای قلبی خواهان عشق الهی است. او میخواهد به گرد خانه عشق الهی طواف کند. از گناه و ستیزهجویی بپرهیزد و عطر محبت و مدارا و وحدت و اخلاص بیافشاند: «فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ»(بقره،197). هدف او این است که خود و خلق خدا را به عشق الهی سوق دهد؛ چرا که دین چیزی جز عشق الهی نیست: «هَلِ الدِّینُ إلَّا الْحُبُّ؛ آیا دین جز عشق الهی است؟». تمام اعمالی که ما انجام میدهیم برای نیل به قرب و وصال الهی است. به پیامبر اسلام(ص) نیز فرمان داده شده است که مزدی جز این را از خلق بر رسالتش نخواهد: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى»(شوری،23). او میکوشد، به دین با عینک محبت، مدارا، اخلاق، عرفان و وحدت شیعه و سنی بنگرد و از همه آموزههای دینی تفسیری عاشقانه و عارفانه به دست بدهد. عشق و عرفانی که آبشخوری جز آیات و روایات ندارد. ان شاء الله |
|
شمار بازدیدها |
|
امروز:
77 بازدید
|
|
معرفی |
|
|
|
|
دسته بندی مطالب |
| لینک های وبلاگ ها |
